Награден палестински автор за израелския затвор, изгнание и родина
В нощта, когато романът на Басим Хандакджи завоюва премията „ Арабски Букър “ за 2024 година, израелски пазачи нахлуха в килията му, нападнаха го, вързаха ръцете и краката му и го заплашиха.
След това 42-годишният мъж беше подложен в изолационната килия на пандиза Офер за 12 дни.
Беше възмездие, счита той, за това, че е засрамил израелската затворническа система, успявайки да издаде книга под носа на пазачите, привличайки вниманието върху себе си и изискванията, пред които е изправен.
Сега той е отвън израелския затвор, откакто е излежал 21 години от три доживотни присъди.
„ Все още се усещам като че ли сънувам и съм ужасяващ, че мога да се събудя и да се озова още веднъж в килия, “ Хандакджи сподели.
След освобождението си той не може да се върне вкъщи при фамилията си в Наблус. Изгонен от родината си от Израел, в този момент той чака в Египет, до момента в който фамилията му се бори да го доближи.
„ Видяхме нови ужаси “
Колкото и да е благополучен от бягството от „ гробището на живите “ в израелските затвори, Хандакджи към момента се пробва да обработи ужасите, които е видял там, и тъгата си от напускането на други пандизчии откъм гърба.
Той беше наказан през 2004 година за това, че е бил част от „ военна клетка “ и е взел участие в гибелен атентат в Тел Авив, закононарушение, за което той споделя, че е бил заставен да признае.
„ Адвокатът ми сподели, че би трябвало да подпиша признания... с цел да могат трима млади мъже да бъдат пощадени от доживотни присъди. Имаше един тип quid pro quo: Признаваш съответно обвиняване в подмяна на приемане на малко по-млади мъже от живота присъди и това се случи. “
Объединените народи пресмятат, че минимум 75 палестинци са умрели в израелски затвори от октомври 2023 година насам, а организации като B’Tselem и Палестинския център за човешки права разкриха редовно малтретиране.
Хандакджи прекарваше месеци наред в изолираност и постоянно беше локален сред пандизите, прекарвайки времето си в множеството от 19-те израелски заведения, които държат палестинци – всеки толкоз „ пъклен “, колкото и предходният, споделя той пред Ал Джазира.
„ Има умишлени политики на апетит, малтретиране, психическо и физическо мъчение, непрекъснато оскърбление и съзнателно здравно занемаряване. “
Изображенията на освободени палестински арестувани провокираха отвращение по целия свят. Изглеждайки в добра форма и здрави на фотосите им преди лишаването от независимост, след освобождението си доста от тях бяха превърнати в измършавели, трупни сенки на предходното си аз.
Нещата се трансформираха, споделя Хандакджи, след 7 октомври 2023 година – датата на водена от Хамас офанзива, по време на която 1139 души починаха в Израел и към 250 бяха пленени, в отговор на което Израел започва двугодишна геноцидна война Газа.
Khandakji споделя, че пандизчиите са почнали да умират с шокираща прецизност, като пазачите са употребявали „ нови ужасяващи способи “ – изключително върху арестувани, събрани от стотици от Газа.
„ Затворниците са виждали пазачи да окачват телата на мъртви пандизчии в килиите и да ги оставят там да се разлагат “, сподели той.
„ Друг ми сподели, че е видял повече от 12 мъртви тела опаковани в кафези в центъра за задържане в ал-Джалама. “
Khandakji споделя, че мъчителните мемоари за мъртвите палестинци и бруталните мъчения, на които е бил очевидец и претърпял, ще го преследват през целия му живот.
„ Основната тактика, употребена от управляващите за изкривяване на пандизчиите, е гладът “, сподели той. " Имаше и " изстудяване ", което значи отвод от облекла, одеяла или каквото и да било отопление през лютата зима.
" Имаше и непрекъснати побои ", добави той. " Те употребяват ужасяващи, зверски способи - насочват се към главата, шията и гръбначния дирек. "
Ал Джазира се обърна към израелските затворнически управляващи за коментар по отношение на обвиняванията на Хандакджи, само че не получи нищо отговор.
Комуникацията с другари и семейство беше неразрешена, добави той, и му беше възпрепятстван достъп до вести от външния свят – макар че получи известие за гибелта на татко си.
„ Бях лишен от татко си, до момента в който беше жив, а след гибелта му ми беше отхвърлен шансът да го погреба “, сподели той.
Близо 9 000 палестинци остават в израелски затвори, доста от които отведени всеобщо кръгове и повече от 3500 са държани под „ административно задържане “, което Израел сътвори, с цел да оправдае затварянето на хора за неопределен срок без обвиняване или правосъден развой.
Незаконно изнасяне на награден разказ
В пандиза Хандакджи споделя: „ Писането ми даде … леговище, укритие, през което можех избягайте от бруталността на пандиза и възвърнете свободата си, даже и единствено във въображението си. “
Той трябваше да афишира гладна стачка неведнъж, с цел да получи тетрадки и писалки.
Той пишеше колкото може повече, като държеше ръкописите си скрити от пазачите и стоеше настрани от пътя им, до момента в който не успееше да измъкне писаното си посредством своя юрист или различен клиент.
През 2023 година неговият награден разказ, Маска, The „ Цветът на небето “ е оповестен в Ливан на арабски език и е определен за интернационалната премия за арабска фантастика, известна като „ Арабски Букър “.
Книгата споделя историята на Нур, палестински археолог, който намира израелска персонална карта и приема самоличността на „ Ур “, като в последна сметка се причислява към археологически разкопки на нелегално израелско населено място.
В нея Хандакджи разсъждава върху разкриването на древността на Палестина и разликата сред ограничавания живот на Нур и неговия Палестинска персонална карта и Ур, чиято небесносиня персонална карта му позволяваше да върви на всички места.
Изслушвайки за късия лист, ядосаният ултранационалист, израелският министър на националната сигурност Итамар Бен-Гвир, изиска по-сурови условия за Хандакджи, до момента в който други представители на израелската последна десница приканиха за убийството му.
Триумфът на премията му включваше премия от 50 000 $ и финансиране за британски превод, асфалтиране на метод за световна читателска публика.
Когато Израел стартира войната си против Газа, изискванията в пандиза се утежниха и пазачите конфискуваха материалите за писане на Хандакджи и счупиха очилата му за четене.
Той се усещаше „ изцяло безпомощен “, споделя той. „ Да бъда лишен от моите писалки и тетрадки се усещах като лишен от въздух. “
Сега свободен, той има намерение да издаде още един разказ, който е написал в главата си през последната си година на плен. Базиран е на един от най-близките му другари, писателят Уалид Дакка, който умря от рак след хипотетично съзнателно здравно занемаряване от затворническите управляващи.
Освен писането, единствената разтуха на Khandakji в пандиза бяха другарствата, които сътвори, „ които даже гибелта не може да изтрие “.
„ Живея със тъга и болежка, тъй като оставих след себе си толкоз доста другари в пандиза, които към момента страдат “, прибавя той.
Един от тези другари, с които той споделяше килия, беше политикът от Фатах Марван Баргути, наказан на пет доживотни присъди плюс 40 години през 2004 година
Баргути постоянно е сравняван с южноафриканския водач против апартейда Нелсън Мандела, заради десетилетията му зад решетките като политически пандизчия и сплотяващата известност, която има измежду палестинците.
„ Маруан Баргути е популярен човек “, сподели той. „ Ако бъде освободен, той би могъл да се трансформира в сплотяваща национална фигура. “
66-годишният мъж беше обичай в безсъзнание предишния месец от управляващите в израелския затвор, а синът му, арабин, сподели на интернационалните медии, че татко му се опасява за живота му, защото Израел продължава да пренебрегва интернационалните апели за освобождението му.
Неговата татковина живее в рамките него
Khandakji е задържан през 2004 година, на 21-годишна възраст, до момента в който е в последната си година на тапия по публицистика и политически науки в Националния университет An-Najah в родния си град Наблус.
Израснал в семейство на социалисти, Хандакджи става деен в Палестинската национална партия като младеж. Сега той е определен член на политическото бюро на партията.
Но по време на втората интифада при започване на 2000-те той взема решение да се причисли към въоръжената опозиция в Народния фронт за избавление на Палестина (PFLP).
Поглеждайки обратно, той споделя: „ В последна сметка насилието във всичките му форми е нечовешко.
„ Като човешки същества, първо би трябвало да се опитаме да разгадаем проблемите си посредством мирни и цивилизовани средства, “ - сподели Хандакджи. „ Но когато някой се опита да ви изтрие – да ви унищожи – вашата битка се трансформира в борба за битие.
„ Но в случай че времето можеше да се върне назад… можех да потърся други способи “, прибавя той, за търсене на друг път, подобен, който не го е лишил от фамилията му в продължение на 21 години.
Той беше един от 250-те високопоставени арестувани, освободени от Израел на 13 октомври като част от Обединените С посредничеството на страната Споразумение за преустановяване на огъня в Газа сред Хамас и Израел.
Израелски пленници, държани от Хамас, бяха освободени в подмяна на близо 2000 палестински арестувани, множеството от които са били „ изчезнали “ от Израел от Газа, съгласно Организация на обединените нации.
Хандакджи разказа нощта на освобождението си като „ ужасяваща “, добавяйки, че тялото му се тресеше, защото той „ знаеше, че моментът на независимост най-сетне е настъпил ела ”.
Когато мина през портите на пандиза и рейсът му потегли на юг вместо към Наблус, той знаеше, че цялостната му независимост ще бъде лишена още малко.
„ Да бъдеш изпъден от родината си е изгарящо, мъчително възприятие “, сподели той. „ Първата ми наслада, първата ми тъга и първите ми фантазии бяха в моя град, Наблус.
„ Палестинците, за разлика от другите, не живеят в родината си – родината им живее в тях “, сподели той.
Засега Хандакджи ще продължи да написа и възнамерява да продължи докторска степен, откакто получи магистърска степен по израелски проучвания, до момента в който е в пандиза.
Семейството му се бори обезверено да се събера още веднъж с него в Египет, единствено с цел да бъда неведнъж възпрепятстван от Израел.
„ Все още се надявам, че в идния интервал ще има някаква човешка правдивост, която ще ми разреши да прегърна майка си “, споделя той.
„ Не като освободен пандизчия – а просто като дете, което търси аромата на детството си в ръцете на майка си. “